وكان التحنيط يقتصر على الملوك فقط وذلك لتكلفته الغالية

بعد حدوث الوفاة كان أهل المتوفى يحملون جسده الى ورشة التحنيط التى كانت بالقرب من الجبانة ثم يتفقوا مع رئيس الورشة أو المشرف على المحنطين على أمرين :

أولهما: تحديد هوية المتوفى

وتعتبر الهوية أهم شئ عند المصرى القديم لأن بها تتعرف الروح على صاحبها و تضمن له الوصول للجنة "حقول الايارو" .

وكانت الهوية للمتوفى إسمه و لقبه و محل إقامته و الأهم عند المحنطين كان معرفة تاريخ الوفاة حيث يقدرون مدة التحنيط على اساسه

كما أن الورشة كانت تستقبل مئات من الاجساد فى آن واحد أو في خلال ايام قليلة لذا كان لابد من التفرقة بينهم بالهوية .

ولعدم توافر معلومات مؤكدة عن طرق تحديد الهوية فهناك بردية من القرن الثانى أو الثالث الميلادى بالمتحف المصرى تتحدث عن معلومات أرسلتها سيدة الى أخيها عن أمها المتوفيه .

ويتضح من نص الرسالة الأتى :

1-  مكان المتعلق ببطاقة هوية المتوفى هو الرقبة .

2- أن هناك شخص بسجل المعلومات على بطاقة الهوية مثله مثل كاتب يوثق شهادة الوفاة حاليا .

3- لم تكتفى السيدة بالبطاقة بل ذكرت أنها أخفت بالجسد وصف أخر حتى اذا أستبدل جسد أمها يستطيع أخوها أن يستدل عليه.

ثانيا: طرق التحنيط وهى ثلاث وأسعارها :

ذكر هيرودوت أن طرق التحنيط إختلفت بإختلاف الطبقات الاجتماعية و مدى الثراء وقد أشار الى ثلاث طرق رئيسية يعرضها رئيس المحنطين على أسرة المتوفى ولهم الحرية في إختيار الأنسب لهم .

١- النموذج الكامل :

 حيث يقوم المحنطين بتطبيق كل خطوات التحنيط الكاملة مع إستيراد مواد التحنيط عالية الجودة من لبنان و سوريا و اليونان و الصومال 

تبدأ الطريقة بإستخراج أنسجة المخ من فتحه المصفوية ثم يستخرج باقى الأحشاء و هذه الطريقة سنتحدث فيها بالتفصيل لاحقا 

٢- نموذج الطبقة المتوسطة :

يتم إستخراج الأحشاء بعد تحليلها بإعطاء الجسد حقنة شرجية مملوءة بزيت الأرز ثم يجفف الجسد و يتم دهنه ولفة بلفائف الكتان و تختلف هذة الطريقة عن النموذج الكامل بأنه يحافظ على أعضاء الجسد الداخلية .

٣- تحنيط الفقراء :

هنا لا تستخرج الأحشاء ولا المخ ولكن تقتصر على تجفيف الجسد و دهنه بالدهون ولفة باللفائف .

وقد إختلفت الأراء حول المدة التى يستغرقها المحنطون فى تنفيذ عملية التحنيط

هناك الكثير من النصوص المصرية التى علقت على مدة التحنيط البعض منها يشير انها قاربت ٣٠٠ يوم و البعض الآخر لا يتجاوز ٤٠ يوم ولكن أغلب النصوص تتفق على ٧٠ يوم .

وعلى سبيل المثال

نصان من منتصف الأسرة الـ ١٨ يرجعان لعصرى حتشبسوت و تحتمس الثالث وكلاهما نص واحد متشابه.

يقول : والسبعون يوما المخصصة لك إكتملت فى مكانك الخاص بتحنيطك

ونصان من العصر البطلمى أحدهما بالمتحف البريطانى . يقول:

دفنة جيدة إكتملت بعد سبعين يوما من تحنيطه.

ولنا لقاء آخر في موضوع آخر من قطار التاريخ